imagenes del camino: 2017

lunes, 25 de septiembre de 2017

Acequia Ibera, Acequia de La Almozara.

Azud de La Almozara
Azud de derivación sobre el Río Jalón, cerca de Alagón, muy reconstruido
aunque de gran antigüedad, que por su situación podría tener relación con
la obra mencionada en el famoso Bronce de Botorrita. tal documento
está fechado el 15 de mayo del año 87 a.C.
El Canal de Alaun-Salduie, se alude a él en la Tabula Contrebiensis.
El Canal cogía agua delRío Jalón y discurría por la cara sur del Ebro.
El objetivo principal del Canal era abastecer de agua
al núcleo urbano de Salduie y potenciar la economía de la ciudad
con nuevos terrenos regables. La acequia de La Almozara,

a pesar de su nombre árabe, es casi con total seguridad, el abastecimiento

que se diseñó para sustentar a la nueva colonia romana.



miércoles, 20 de septiembre de 2017

Arco de La Mora

Zuera, Zaragoza, reconstruida con hormigón de la manera más fiel. Obra de ingenieria Islamica de la que se tiene conocimiento desde el S. XI, pero posiblemente tenga origen romano y no me extrañaría que tuviese relación con el acueducto de Sangarrén

miércoles, 13 de septiembre de 2017

El Bronce de Botorrita.

Bronce de Kontrebia Belaiska.

Uno de los eventos mejor documentados en la vida de Kontrebia Belaiska fue el arbitraje del Consejo
de Notables de Kontrebia en el juicio en el que fue juzgado, si la ciudad vecina de Salduie (Zaragoza) tenía derecho a comprar algunas tierras para construir a través de ellas un canal de aguas. Este juicio fue sancionado a favor de Salduie y contra Alaun (Alagon) el 15 de mayo del año 87 a. C. por el gobernador Cayo Valerio Flaco, durante una de sus visitas judiciales por el territorio.
Se mencionan los nombres de todos los magistrados involucrados en el caso, Kontrebia, Salduie y Alaun.
Los hechos (la primera demanda de agua documentada en el Valle del Ebro) se narraron en una placa de bronce (Botorrita 2), en Latín y siguiendo la terminología legal romana. Los seis hoyos de la placa muestran, como los otros bronces epigráficos de Botorrita, su exposición pública, posiblemente en la parte superior de la acrópolis.
Las huellas de fuego corresponden al contexto de destrucción en el que apareció.

lunes, 14 de agosto de 2017

Vetones. Canto de responsos

Los "Cantos de responsos" son rocas ciclópeas que ubicadas junto a caminos conservan un ritual folklorico posiblemente relacionado con el mundo funerario-ritual prerromano.
Sobre ellos los viandantes arrojaban piedras y, a la vez, se rezaba un responso, con la finalidad de quedar protegidos de las ánimas y de otros peligros terrenales que el caminante pudiera deparar.
Esta tradición hunde sus raices en el mundo Vetón y evidencia la creencia en que los espíritus de los muertos vagaban por los territorios agrestes, considerándose estas rocas como un punto de contacto con el "Mas Allá".
Pero quizá lo más curioso sea que en tiempos similares, los Incas en los Andes tenían el mismo rito y la misma creencia. Les llamaban Apachetas.

lunes, 22 de mayo de 2017

Pozo de La Val

Para unos, pozo de origen romano, para otros árabe. En un lugar casi olvidado entre La Almolda y Castejón de Monegros, quien me lo enseña me cuenta que lo vio funcionando: "Abajo habia una noria con una mula sacando cazoletas de agua a la superficie".
Esquinas perdidas de nuestra historia.